打开许宏的抖音主页，可以感受到他对考古工作的热忱以及对历史的敬畏。作为中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师，许宏深耕考古领域近四十载。在他的抖音视频中，可以看到考古队在遗址现场挥舞着洛阳铲，看到二里头遗址中藏着最早的青铜鼎和金镶玉艺术品，看到中国的礼乐文化从何而来，看到青铜时代的到来加速催生了广域王权国家的诞生。
2022年，许宏入驻抖音。在抖音，他分享考古历程，科普考古知识，也将考古学这门“小众”学科带到大众眼前。对于许宏来说，抖音是他与公众交流的渠道，而对于考古一类“小众”学科来说，抖音是让“冷”知识“热”起来的窗口。
■“学术乃天下之公器”
(资料图)
许宏将自己成为考古学家的过程描述为“阴差阳错”。许宏自小就有一个文学梦，但是高考时却因为分数与文学专业失之交臂，最终“阴差阳错”地被调剂到了山东大学历史系考古专业。许宏回忆，到了山东大学考古专业后，本想着转专业，结果转不成。最后，许宏选择了“既来之，则安之”：“是金子总要闪光的，那就培养间接兴趣吧！什么是间接兴趣？就是不太感兴趣但还逼着自己学。”
转折发生在大三时的田野发掘毕业实习。对于考古学专业来说，这几乎是一个分水岭——有的人在实习中厌倦了田野发掘，逐渐远离了考古工作；有的人在实习中爱上了这个专业，并从此成为铁杆考古人。许宏恰好属于后者。1984年从山东大学历史系考古专业毕业后，许宏留校任教，1989年获历史学硕士学位。1992年，他考入中国社会科学院研究生院考古系，专攻城市考古学。1996年获历史学博士学位后，许宏进入中国社会科学院考古研究所工作，然后就被派到河南偃师商城遗址宫殿区从事发掘工作。1999年起担任二里头考古工作队队长。
许宏将最美的青春献给了二里头——他担任中国社科院二里头考古工作队第三任队长职务长达20年。
在二里头，他和队员们发现了中国最早的城市主干道网、中国最早的中轴线布局的大型四合院宫室群、中国最早的“紫禁城”——宫城、中国最早的国家高科技产业基地——官营手工业作坊区，包括最早的铸铜作坊和最早的绿松石器作坊等。
这些考古经历都被许宏记录在短视频中。许宏探望二里头遗址上的当地村民郭振亚，听郭大叔讲述如何在栽红薯时意外挖出第一件青铜爵；追忆发现绿松石龙形器时，郭大叔牵了自家的狼狗镇守宝物。
2019年，许宏正式辞去队长职务，从田野考古学者转型为“沙发考古”学者。如今，许宏更自由了，可以有更多时间和公众对话，普及考古学常识，为公众扫除迷思。
在许宏看来，为普及考古学常识，发声是非常有意义的工作。“学术乃天下之公器。一个为公众提供精神食粮的学科，本来就不该闭门造车、唯我独尊。历史的真相只有一个，但阐释解读应该是多元的，相关的研究也应该是开放的。”许宏认为。
而且，许宏不喜欢居高临下的教导和所谓的启蒙。“能把专业的知识转化为通俗的内容，给大家提供精神食粮，我很乐意。”
因此，最初作为考古学者发声时，许宏选择了继续自己的文学梦，应邀写了第一本面向公众的考古普及读物《最早的中国》。考古圈外各方对这本书的评价很好，这唤起了许宏作为考古人的社会责任感。
而由纸质出版物转向网络内容传播，则是许宏顺应了互联网时代的“召唤”。许宏“触网”最早是在2009年的博客时代。“与正规的出版方式相比，自媒体平台具有极大的活力和展现力，随时发帖、文责自负，与网友即时交流、相互切磋。在网上耕耘属于自己的‘一亩三分地’，营建心灵家园，而不是被迫完成‘任务’，这种自由的感觉真好。”
■ 做年轻朋友的考古“忘年交”
在考古学者看来，考古学的科普工作已经进行良久，而大众对考古的认知虽有转变，但步伐不大。“将一门严肃的学术探索和研究等同于挖宝盗墓这样失德违法的行为，本身就是秕言谬说，只能显现出说者对考古这门学科较为浅薄的认知。每每听到这样的言论，用悲从中来形容考古人的感觉都不为过。”许宏感叹。
因此，多年来，在学术之余，许宏都致力于做公众考古，入驻抖音也是顺理成章的事。2022年，抖音主动联系许宏，希望他以短视频和直播的形式做考古科普的时候，双方几乎是一拍即合。
“在交流的过程中，我了解到抖音的用户群体非常庞大且多元。现在短视频和直播这样的呈现形式为更多人所接受与喜爱，我也正想为公众做一些更加生动的考古科普，让社会上更多的人认识考古。”许宏表示，“同时，抖音有相当多的年轻人。从早期的社交媒体开始，我就对与年轻网友交流乐此不疲，他们代表着我们这个国家乃至人类的未来。相比于大部头的著作、大篇幅的网文，短视频和直播更能走近年轻人，我也愿意和年轻朋友多交流沟通，而抖音是一个很好的平台。”
抱着对抖音的期待，许宏开始了他的公众考古之旅，将考古学这门“小众”学科带到大众眼前，让更多人真正了解这个学科，了解考古发现背后那些看似普通又带有“神秘色彩”的考古人，为考古祛魅，也为考古正名。许宏会在短视频中介绍玉石牙璋、绿松石铜牌饰等文物，也会谈及考古队的日常工作和队员构成；会向考古学专业的学生推荐书籍，会讨论读书与获得“标准答案”的关系；也会驳斥考古学与盗墓、挖宝的任何关联。
这也让许宏收获了新的快乐：“在观众看来，短视频和直播有其难以比拟的‘亲和力’，而对我来说，拍摄过程有点像是在给学生上课，有时候又像是和老友、同事唠嗑，是一种非常自在的形式。”
“尤其是在和网友的评论互动中，许宏可以深刻地体会到“高手在民间”的乐趣。对许宏来说，和网友的互动更像是一个反哺的过程。“有些问题比较尖锐，恰好给了我深入阐释的机会。甚而，越是没有专业背景、毫无遮拦的问题，越是这个学科的终极问题，可以引发我作为学者的深层思考。”许宏感叹。
例如，“碳14测年”是一种根据碳14的衰变程度计算文物大概年代的测年方法。有人向许宏提问：如果碳14测年与考古学年代比对，结果矛盾了怎么办？许宏在相关视频中坦承：“这个问题问到了学科的软肋。”他表示，碳14测出的是绝对年代数据，考古学根据文化分期推断出的是相对年代数据。而“绝对年代不绝对”，需要整合各类要素综合判断。而评论区中，就有网友询问如何确认二里头遗址年代居于夏王朝晚期，而不是中期或早期。在这条评论之下，网友们根据许宏提出的观点，开始讨论碳14测年和文献考证的区别。“考古学的思辨之美，也显现在这个平台的互动中。”许宏说。
虽然身为业界少有的肯于放下身段的考古人，许宏依然评价自己的短视频内容“偏于刻板”，导致关注量、点击率不算高。但是许宏始终坚信，只要持之以恒，涓涓细流总会滋润到那些渴望知识和思想交流的心田，总会有知音与之相遇。
许宏的坚定，某种程度上来说也来源于对抖音的信任和期待。“通过与抖音的伙伴交流，我可以明显感受到他们对在抖音上做公众考古的鼓励与支持。在知识科普这件事情上，我们有共同的目标。”许宏表示，“我的抖音账号会一直持续地做下去，除了和现在一样定期发布短视频，也会尝试直播和集中答疑等方式。在保有学术严谨性的基础上，我当然会尽可能从内容和形式上都更贴近观众，也愿意做年轻朋友的考古‘忘年交’。” 文/李濛(北京日报)
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